¿Qué es realmente
La Realidad?

Se puede decir que para conocer la verdad, pero mejor sería decir para eliminar todas las falsas creencias que velan la verdad. No solo eso, sino sobre todo vivir el estado de libertad que brinda la verdad: esa paz y felicidad que es nuestro deseo más profundo y esencial.

El tema principal del que se habla en este libro es sobre la naturaleza de la realidad, el cual está fuertemente relacionado a los siguientes tópicos:

No-Dualidad: La no dualidad es un término que deriva de la palabra sánscrita advaita que literalemente significa 'no dos', refiriéndose a que la realidad fundamental es única (no-dual) y que la dualidad o multiplicidad es tan solo aparente e ilusoria.

Consciencia: La clave para entender la realidad es la Consciencia. Siempre presente como el fundamento de toda experiencia, la Consciencia es aquello cuya existencia no se puede negar y que de hecho se revela como la existencia misma, aparte de la cual no hay nada.

Autoconocimiento: El conocimiento de la realidad implica necesariamente el conocimiento de uno mismo, pues no hay conocimiento más cercano, directo e íntimo que éste y ciertamente no se puede negar la propia existencia y sea lo que sea que uno es, esto debe ser real.

Liberación espiritual: Habiendo conocido la realidad del universo y la de uno mismo, la cuestión es asimilar por completo este nuevo entendimiento para vivir firmemente establecido en esta realidad, libre y espontáneamente; esto es lo que se conoce como liberación espiritual (iluminación, moksha, nirvana).

Este libro va dirigido principalmente a toda persona que quiera descubrir un conocimiento no dogmático, libre de supuestos e imposiciones y que esté dispuesta a cuestionar todo su sistema de creencias, aún cuando eso signifique el quiebre de todo su mundo e incluso su propia identidad.

Sin embargo, este libro fue escrito teniendo en cuenta al público general, como puede evidenciarse en el hecho que no requiere conocimientos específicos ni técnicos para comprender el mensaje. Solo se requiere un sincero deseo de conocer la realidad desde un análisis objetivo y tener apertura en aceptar sus implicaciones.

No se puede llegar a conocer la verdad o realidad. ¿Por qué? Porque la verdad es aquello que existe independientemente de si es conocida o no. Solo la verdad puede conocerse a sí misma, pues es lo único que verdaderamente existe; ni siquiera esto es totalmente cierto, pues la verdad no es un conocimiento. Aún así, no puede haber ningún conocimiento sin que la verdad esté presente.

Sin embargo, así como es necesario limpiar un espejo para que refleje claramente la imagen, así también es necesario limpiar la mente de las falsas creencias que la mantiene sometida a la ilusión, para que refleje claramente la verdad. Eso es lo máximo que el conocimiento puede llegar: señalar la verdad de forma clara y directa. Esto es lo que este libro pretende ser: una señal que apunte directamente a la verdad. Pero la señal no es la verdad, por eso las palabras son limitadas y la vivencia directa es lo que al final desvela la verdad.

La lógica es la base de todos nuestros conocimientos científicos y filosóficos, puesto que sin ella ninguna conclusión razonable puede ser hecha.

En nuestro mundo moderno, con el predominio de la ciencia en determinar lo que es correcto y verdadero, y una desconfianza a la tradición en general, se hace necesario examinar si podemos llegar a conclusiones acerca de la verdad o realidad de forma objetiva y racional, en lo posible haciendo una demostración lógica, con la misma rigurosidad con la que se demuestra, por ejemplo, un teorema matemático.

Este libro no hubiera sido posible sin la lectura y reflexión de varios textos de la filosofía no-dual, la cual sostiene que hay una sola realidad.

La principal obra en la que se basaron las demostraciones lógicas expuestas en el presente libro es “Sobre la Naturaleza” de Parménides, específicamente el segundo libro, titulado “Discurso de la Verdad”. Esta es una de las obras más antiguas en el mundo occidental que expone de una manera asombrosamente resumida y lógica la naturaleza de la realidad o el Ser.

Por otro lado, la doctrina Vedanta Advaita es una rama no-dualista de la filosofía Hindú que estudia el llamado Brahman, que es la realidad fundamental y única. Entre los principales textos que son base del presente libro, se encuentran:

• Las obras de Adi Shankara, como La joya del discernimiento (Vivekachudamani) y Auto-conocimiento (Atmabodha).
• Las obras de Sri Ramana Maharshi, como ¿Quién soy Yo?, Cuarenta versos sobre la realidad, Sea lo que usted es.
• Yo Soy Eso de Sri Nisargadatta Maharaj.
• Obras clásicas del Vedanta Advaita como: Avadhuta Gita, Ashtavakra Gita, Bhagavad Gita y Yoga Vasistha.

Aunque se pueden citar otros textos importantes, estos son los esenciales de los cuales se puede derivar gran parte de lo expuesto en el presente libro.